SOWA OPAC : Katalog centralny Biblioteki Publicznejw Dzielnicy Wawer

4 wyniki

Książka

W koszyku

oceń

Filozofia nierówności : listy do nieprzyjaciół : rzecz o filozofii społecznej / Mikołaj Bierdiajew ; przeł. i oprac. Jacek Chmielewski. - Kęty : Wydawnictwo Antyk - Marek Derewiecki, 2006. - 224 s. ; 24 cm.

(Biblioteka Europejska)

Autor

Bierdajew Mikołaj (1874-1948). Chmielewski Jacek (1965- ).

Temat

Społeczeństwo

Nierówność jest uzasadniona religijnie przez niepowtarzalny, indywidualny los osoby ludzkiej w wieczności. Nie oznacza to, rzecz jasna, że nie należy ludziom pomagać i sprawiać, by ich ziemski los stawał się coraz lepszy. Przeciwnie, niesienie pomocy i czynienie ludzkiego losu bardziej znośnym jest wypełnieniem nakazu miłości. Nie oznacza to jednak wcale, że należy buntować się przeciwko pierwotnym podstawom Boskiego porządku świata, niszczyć je i przeciwstawiać Boskiemu sensowi życia swój ograniczony i samowolny sens. Nierówność jest podstawą każdego porządku i ładu kosmicznego, stanowi uzasadnienie samego istnienia osoby ludzkiej i źródło wszelkiego twórczego ruchu w świecie. Każde narodziny światła w ciemności oznaczają powstanie nierówności. Wszelki twórczy ruch prowadzi do powstania nierówności, wyniesienia, wydzielenia jakości z masy jakości pozbawionej. Samo Boskie rodzenie jest odwieczną nierównością. Z nierówności zrodził się także świat, kosmos. Z nierówności zrodził się również człowiek. Absolutna równość pozostawiłaby bycie w stanie nieobjawionym, w bezruchu, to znaczy w nicości. Żądanie absolutnej równości oznacza żądanie powrotu do wyjściowego, chaotycznego i ciemnego stanu, niwelacji i braku różnicy, oznacza żądanie nicości. Rewolucyjne żądanie powrotu do równości w nicości było spowodowane niechęcią do ponoszenia ofiar i cierpień, przez które prowadzi droga do życia na wyższym poziomie. Oznacza to najstraszniejszą reakcję, odrzucenie sensu całego twórczego procesu na skalę światową

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Wyp. 87 (Trawiasta)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 1 (1 egz.)

Brak okładki

Książka

W koszyku

oceń

Książę / Niccolò Machiavelli ; przeł. [z wł.] i oprac. Czesław Nanke. - Wyd. 1. dodr. - Kęty : Wydawnictwo Antyk - Marek Derewiecki, 2004. - 91 s. ; 24 cm.

(Biblioteka Europejska / Antyk)

Autor

Machiavelli Niccolo (1469-1527). Nanke Czesław.

Temat

Państwo Polityka

Tyt. oryg.: "Il Principe". Na podstawie wyd. 1: Lwów - Warszawa, 1920.

dostępna do wypożyczenia

Ta pozycja znajduje się w zbiorach 2 placówek. Rozwiń listę, by zobaczyć szczegóły.

Wyp. 26 (Błękitna)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 32 (1 egz.)

Wyp. 87 (Trawiasta)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 32 (1 egz.)

Książka

W koszyku

oceń

Książę / Niccolò Machiavelli ; przełożył i opracował Czesław Nanke. - [Dodruk 2005]. - Kęty : Wydawnictwo Antyk - Marek Derewiecki, 2005. - 91, [5] stron ; 23 cm.

(Biblioteka Europejska)

Autor

Machiavelli Niccolò (1469-1527). Nanke Czesław (1883-1950).

Forma i typ

Książki

Przynależność kulturowa

Literatura włoska

Temat

Państwo Polityka

Tytuł oryginału : "Il Principe". Wydanie poprawione i uzupełnione na podstawie wydania 1 Lwów-Warszawa 1920.

"W tej demonicznej sile atrakcyjności traktatu Machiavellego, nie słabnącej pomimo zmian w stosunkach politycznych i poglądach na sprawy państwowe, leży wyraźny dowód, że nie można go uważać wyłącznie za zbiór rad praktycznych, udzielanych Juliuszowi czy Wawrzyńcowi Medyceuszom. Przedstawia on nie tylko polityczne interesy jako obraz epoki, w której powstał, lecz także ma znaczenie ogólnoludzkie, niezależnie od ducha czasu. Machiavelli to nie tylko polityk Odrodzenia i historyk, lecz zarazem historyk, który poruszając zagadnienia zarówno dzisiaj, jak w XVI wieku żywotne, sięgnąć potrafi do głębi natury ludzkiej i ponurym światłem oświetlił jedną jej stronę - egoizm, który spostrzegł we wszystkich postaciach historycznych, jako stałą ich właściwość. Liczyć się też z nią musi każda realna polityka. Chociaż więc Machiavelli interes państwa pojął jednostronnie, identyfikując go z interesem panującego, to jednak ma zasługę już z tej racji, że starał się rozwiązać problemy polityczne nie przez utopijne teorie, lecz w ramach tych warunków, których życie dostarcza, że przedstawił "rzeczywistą prawdę, a nie jej wyobrażenie". W tym leży trwała wartość jego traktatu". (Z przedmowy tłumacza) źródło opisu: Wydawnictwo Antyk, 2007 źródło okładki: http://www.derewiecki.pl/sklep/index.php?s=karta&id=125

dostępna do wypożyczenia

1 placówka posiada w zbiorach tę pozycję. Rozwiń informację, by zobaczyć szczegóły.

Wyp. 87 (Trawiasta)

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 32 (1 egz.)